母親“生老病死與己無關(guān)”的兒子被判不繼承遺產(chǎn),判得好!

兒子朱二與母親王某爭吵后,簽訂“生老病死與己無關(guān)”的家庭協(xié)議。母親去世后,朱二可以繼承母親的遺產(chǎn)嗎?日前,湖南湘潭法院審理了這起繼承糾紛案。法院最終判定,朱二有贍養(yǎng)能力而不盡贍養(yǎng)義務(wù),嚴(yán)重違背我國社會公序良俗和尊老愛幼、孝敬父母的傳統(tǒng)美德,符合我國民法典關(guān)于繼承人不分遺產(chǎn)的情形,故朱二主張繼承遺產(chǎn),法院均不予支持。

孝有三:大孝尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)。贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是子女應(yīng)盡的法定義務(wù)。朱二與母親爭吵后,竟訂“生老病死與己無關(guān)”的家庭協(xié)議,說白了,就是朱二要與母親斷絕母子關(guān)系。母親去世后,朱二被判不能繼承母親的遺產(chǎn),不僅合法,也合情合理?!斑@兒子拿著家庭協(xié)議與母親斷絕母子關(guān)系,連最起碼的道德底線也沒有了,竟然還好意思要遺產(chǎn)?法院判得好!”不少圍觀群眾拍手稱快。

根據(jù)《中華人民共和國民法典》第二十六條規(guī)定,成年子女對父母負(fù)有贍養(yǎng)、扶助和保護(hù)的義務(wù);第一千一百三十條規(guī)定,對有扶養(yǎng)能力和有扶養(yǎng)條件的繼承人,不盡扶養(yǎng)義務(wù)的,分配遺產(chǎn)時,應(yīng)當(dāng)不分或者少分;第一千零四十三條規(guī)定,家庭應(yīng)當(dāng)樹立優(yōu)良家風(fēng),弘揚(yáng)家庭美德,重視家庭文明建設(shè)。朱二作為贍養(yǎng)人以簽訂家庭協(xié)議的方式逃避自身對母親的贍養(yǎng)義務(wù),這種行為在法律上已構(gòu)成有能力贍養(yǎng)而不履行贍養(yǎng)義務(wù)的情形,而且與我國社會主義核心價值觀的基本原則相背離,嚴(yán)重違背了社會公序良俗。

母親把孩子養(yǎng)大,實屬不易,不知吃了多少苦。母親年紀(jì)大了,脾氣也比較大,可能讓朱二有點受不了。但作為兒子,不管母親脾氣有多不好,與母親訂立“生老病死與己無關(guān)”的家庭協(xié)議都是不對的。作為兒子,不贍養(yǎng)年邁的母親于法于理于情,都說不過去。

贍養(yǎng)父母是每個公民應(yīng)盡的法律義務(wù)。兒子與母親有矛盾,這不能成為兒子不贍養(yǎng)母親的理由?,F(xiàn)實生活中,不乏一些子女因某些所謂的“前提條件”而不履行贍養(yǎng)義務(wù)的案例。有的為了財產(chǎn)與父母鬧得不可開交;有的認(rèn)為父母偏袒兄妹就不理老人;有的與老人吵了幾句就拂袖而去;有的以自己在外地工作為由,對老人不管不問;有的甚至以“子比父窮”為由,不贍養(yǎng)老人……贍養(yǎng)父母天經(jīng)地義,子女不得以任何理由拒絕履行贍養(yǎng)義務(wù)。

贍養(yǎng)父母不只是金錢上,還包括生活上的照料和精神上的慰藉等等。這些義務(wù)是沒有期限的,也是不得有附加條件,是不得以任何理由拒絕履行的。這種贍養(yǎng)義務(wù)是以父母子女之間的身份關(guān)系存在為前提的,只要父母子女關(guān)系存在,父母有贍養(yǎng)需要,子女就應(yīng)無條件地履行贍養(yǎng)義務(wù),這種義務(wù)為法定義務(wù),不是隨意說解除就能解除的。子女拒絕履行贍養(yǎng)義務(wù),這是明顯違反法律的,任何理由都是借口,在法律和道德面前都是蒼白無力的。

法律不僅保護(hù)繼承人的合法權(quán)益,也維護(hù)社會道德和倫理的底線。繼承人依法享有繼承權(quán)的同時,應(yīng)積極履行贍養(yǎng)義務(wù)、遵守社會道德準(zhǔn)則。對有能力贍養(yǎng)而不履行贍養(yǎng)義務(wù)的繼承人,不僅會為社會輿論所譴責(zé),甚至可能受到法律的制裁。希望更多的子女從此案中吸取教訓(xùn)。